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Opere D'arte >> Philhelm Philhelm >> B106 – Quando una QUESTA NAZIONATA vede l'intercessione di un dio LESSER con il suo Signore Dio – 2009.


Opere D'arte >> Philhelm Philhelm >> B106 – Quando una QUESTA NAZIONATA vede l'intercessione di un dio LESSER con il suo Signore Dio – 2009.

"B106 – Quando una QUESTA NAZIONATA vede l'intercessione di un dio LESSER con il suo Signore Dio – 2009."
Philhelm Philhelm
Acrilico Su Tela - 125 Cm x 150 Cm
BABYLONIAN \ Acrilico su tela 125 x 150 cm – 49,2 x 59 pollici \ (Testo tradotto da Google) \ Secondo il disegno di un timbro di glyptics origini di transizione al Siro-Cappadocian Hittites nel secondo periodo: XI-XVI secoli BC. Parte della collezione del Museo Guimet pl.VI: 93. Un soggetto abbastanza comune nei glittici mesopotamici anche arcaici, così come l'usanza con le origini appare nuda prima di lei per servire sul racconto ed esprimere la completa sottomissione al divino. Era quasi sempre un re sacerdote. Sull'originale c'era un'altra persona che sta dietro il dio seduto (il bearer di una stella) ed è l'alter ego di uno che è all'estrema sinistra, ho sacrificato per dare più semplicità della scena (questo personaggio è spesso un dio minore perciò in piedi). Inoltre, il personaggio che aspettava nel paddock era unisex, ho deciso che sarebbe stata una donna. Quando lo strumento utilizzato dal lapicide, è chiaro che questo è uno scatto, uno strumento comunemente usato nel tempo, conoscendo le minuzie di correre su rocce che non superano pochi millimetri. Ma è per lo più il trattato originale, che penso sia abbastanza straordinario, anche se faceva parte del periodo pro-dinastico in cui i cultori più anziani sono stilizzati all'estremo in modo che il loro corpo sia reso così astratto e geometrico. Questo asciutto più semplice della forma umana suggerisce la fragilità dell'uomo alla preoccupazione divina. L'immagine, non la rappresentazione reale della realtà diventa un modo di pensare all'irrealtà della realtà, in una sorta di grotta di Platone, che abbiamo gettato nei nostri volti. Tornando all'argomento del dipinto, correndo verso la fine del terzo millennio, dove la devozione del re mesopotamico espresso dalla "preghiera del re è rappresentata in una penna in attesa di essere introdotta da un dio minore davanti al suo dio maggiore, o la parte posteriore del suo intercessore che gli dà la mano o il braccio. Nel corso dei millenni, la paura di Dio si trasformerà in riflesso allora pacificamente. A poco a poco cambiare il comportamento dei re devoti e alcuni non avranno paura di incontrarsi senza un intermediario (rivestito e coperto di preziosi vestiti e gioielli) su dio maggiore che potrebbe anche essere in piedi davanti allo stesso re che ha aggiunto il nome di un suo dio, considerando se stesso come mezzo divino e regnante assolutamente. Presto dignitari, sacerdoti e scribi per imitare il loro turno queste scene di devozione e allontanarle per il loro conto personale! Cambiano anche il suo nome nel deificare e creeranno anche il loro dio personale. Non è raro per lui fare più volte, gradualmente come si alzano nella gerarchia. In conclusione, considerando il periodo di transizione che è gemme incise, il nostro portatore intercessore di un presente, può essere o un sommo sacerdote, un dio minore, forse il dio personale della Regina? La lunghezza della scena, richiede anche di prendere tutto nel condizionale!

12100 €


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